Saya sekarang telah menghabiskan sebagian besar kehidupan dewasa saya (30 tahun) memikirkan, memimpin, dan mengajar tentang topik ibadah. Itu adalah inti dari panggilan hidup saya untuk merenungkan mengapa kita melakukan apa yang kita lakukan dalam ibadah di lingkungan seperti gereja lokal, acara konferensi dan universitas. Setelah berinteraksi dengan ide-ide ibadah kontemporer di seluruh dunia selama tiga dekade terakhir ini, berikut adalah lima hal terpenting yang saya percaya perlu dipahami setiap jemaat tentang ibadah.
Karena setiap bagian berikut adalah ringkasan, saya berjanji bahwa saya akan meninggalkan bahasa tentang ibadah yang penting bagi seseorang. Tetapi dalam pengaturan ini, ringkasannya harus cukup.
Di bawah setiap poin, saya menyarankan “Apa yang Kita Salah” dan “Bagaimana Kita Melakukannya dengan Benar.” Saya berharap wawasan ini membantu pemahaman kita tentang ibadah.
Hal-Hal Yang Harus Dipahami Setiap Jemaat tentang Ibadah
1. Siapa yang Kami Sembah? Kami Menyembah Tuhan dalam Kitab Suci
Jika ibadat Kristen adalah sesuatu yang berbeda, itu adalah tanggapan kasih sayang kepada Tuhan yang telah mengejar kita sejak awal waktu. Bahwa Tuhan bukanlah Tuhan generik dari semua agama, atau semua narasi agama.
Bahwa Tuhan adalah Tuhan khusus yang dinyatakan dalam Bapa yang menciptakan, Anak yang menyelamatkan, Yesus Kristus, dan Roh Kudus yang memberdayakan dan menghibur.
Kisah-kisah penciptaan (jangan disamakan dengan cerita “Penciptaan”) mungkin beresonansi dengan kebajikan manusiawi yang serupa di antara keyakinan agama, tetapi kisah Penebusan kita sangat berbeda, seperti juga kisah Deskriptif kita tentang Siapa Tuhan dan bagaimana Dia bekerja dalam hidup kita. (Saya mengeksplorasi ide itu pada tahun 2008 di sini.)
Menurut Injil Yohanes, di mana Roh berada, di situ ada Yesus dan Bapa. Di mana Putra berada, di situ ada Bapa dan Roh. Di mana Bapa berada, di situ ada Putra dan Roh.
Kami menyembah Tuhan trinitas, dan kami menyembah setiap Pribadi Tritunggal, Bapa, Putra dan Roh Kudus, dan bersyukur untuk hal-hal spesifik yang masing-masing lakukan dan lakukan.
Jika kita mengacaukan siapa yang kita sembah, kita tersesat dalam penyembahan berhala — dan ketika kita merindukan siapa Tuhan, kita menyesatkan siapa diri kita dan juga orang lain di sekitar kita. Ketidakadilan selalu mengikuti penyembahan berhala.
Kami menyembah Tuhan yang Pencipta (Kej 1: 1), Raja (Mzm 142: 1), Tritunggal (Ulangan 6: 4) dan Juruselamat (Mat 1:21).
Apa yang Kita Salah
Sangat keren untuk menjadi “tidak spesifik” tentang Tuhan hari ini. Tapi tidak semua orang percaya itu benar. Tidak semuanya benar, karena banyak hal yang diyakini orang bertentangan dengan pandangan lain tentang dunia — dan hasil dari sistem kepercayaan memiliki dampak yang ekstrem.
Umat Kristen menyembah Tuhan yang spesifik yang menyatakan diri-Nya di dalam Yesus Kristus. Kedengarannya bagus bagi generasi toleransi saat ini untuk mengatakan bahwa kita semua menyembah Tuhan yang sama, tetapi kenyataannya adalah ini: Tidak semua kisah yang bersaing tentang Tuhan dapat benar secara bersamaan, dan kita sedang malas jika kita berpikir demikian.
Tritunggal memusatkan kita. Tritunggal membuat kita tetap fokus untuk menyembah Tuhan dalam Pribadi Bapa, Anak dan Roh Kudus, yang mengungkapkan diri-Nya dalam Kasih DAN Kebenaran.
Kami juga bernyanyi terlalu umum tentang Tuhan. Itu mengingatkan saya pada beberapa teman Hindu saya yang rumahnya memiliki ratusan gambar dewa di dalamnya, bersama dengan gambar Yesus, kalau-kalau salah satu agama lain benar!
Bagaimana Kami Melakukannya dengan Benar
Kita perlu berbicara tentang Bapa, Anak dan Roh Kudus setiap saat, jadi jelas “Tuhan yang kita maksudkan” ketika kita berbicara tentang Tuhan.
Dan kita perlu bernyanyi dengan jelas tentang Bapa, tentang Putra dan tentang Roh.
2. Mengapa Kita Beribadah? Ibadah Adalah Tanggapan untuk Pengejaran Tuhan
Yohanes 4:19 menjelaskan alasan kita beribadah. Saya telah menyaksikan gereja-gereja, selama bertahun-tahun, salah memahami gagasan mendasar ini ketika mereka berkumpul.
Seperti yang dikatakan, “Kami mencintai Dia, karena Dia lebih dulu mencintai kami.” Kami mencintai, karena kami telah dicintai.
Saya menyembah karena saya cinta, dan saya cinta karena saya menyembah. Tuhan mengasihi Anda, dan sekarang giliran Anda untuk menanggapi dengan penyerahan total. Kemudian, Tuhan mengungkapkan kasih-Nya lebih banyak kepada Anda, dan Anda serta saya menanggapi lagi.
Apa yang Kita Salah
Kita bertindak seperti kita yang melakukan pekerjaan penyembahan. Kami meningkatkan semangat orang, menilai “interaksi” mereka pada skala 1-10 dan membangun visi yang salah tentang kapan ibadah menjadi “efektif” atau tidak berdasarkan bagaimana orang-orang menanggapi secara demonstratif.
Pendeta (dan saya berbicara sebagai satu) terkenal karena mengevaluasi keefektifan ekspresi penyembahan pada respon ruangan. Ya, kita bisa membaca beberapa hal dengan observasi; tetapi untuk memahami sistem montoring evaluasi untuk menentukan apakah ibadah yang sebenarnya terjadi pada waktu tertentu?
Dinamika ruangan adalah metrik yang salah untuk mengevaluasi pengalaman beribadah, dan persepsi kita akan sering mengecewakan kita terkait dengan ibadah.
Bagaimana Kami Melakukannya dengan Benar
Jika seseorang menanggapi dan mengalami kasih Tuhan, dan meminum dalam-dalam Kisah Tuhan melalui Firman, Sakramen dan cara lain yang diberikan kepada kita, maka semuanya baik-baik saja. Titik. Kita tidak perlu melakukan senam religius jadi, seperti yang dikatakan Eugene Peterson, Tuhan melihat betapa kerasnya kita bekerja dan tersenyum pada kita.