Kebangkitan Yesus adalah inti dari pesan Kristen. Betapa disayangkan bahwa kebaktian gereja mungkin menekankan makam kosong hanya pada hari Minggu Paskah, atau bahkan hanya selama musim Paskah. Kekhawatiran lainnya adalah cara umum orang Kristen meringkas Injil dengan hanya menyebutkan kematian Yesus. Tanpa kebangkitan, pelayanan Yesus berakhir dengan kekalahan dan kekecewaan (Lukas 24:21). Tapi semuanya berubah jika “Dia tidak ada di sini! Ia telah bangkit dari antara orang mati, seperti yang dikatakan-Nya” (Matius 28:6).
Hari Kebangkitan Yesus Kristus
Kebangkitan memuncak dalam kisah sengsara dalam keempat Injil karena merupakan pusat penebusan itu sendiri. Tanpa itu, orang hanya bisa mengasihani Yesus sebagai seorang martir yang mati yang cita-cita luhurnya sayangnya disalahpahami. Dengan itu, seseorang harus berdiri dalam kekaguman akan Mesias yang dimuliakan, Anak Allah yang hidup, yang memberikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang, yang saat ini memerintah di sebelah kanan Allah, dan yang suatu hari akan kembali dalam kemuliaan untuk memperbaiki kerusakan ini. dunia.
Paulus dengan blak-blakan menyatakan bahwa selain kebangkitan, iman dan berita kita sia-sia (1 Korintus 15:12-19). Memikirkan betapa suram dan sia-sianya kehidupan yang disebut “Kristen” tanpa kebangkitan seharusnya mendorong kita untuk merenungkannya lebih jauh:
Tanpa kebangkitan, kematian Yesus akan berjalan tanpa interpretasi dan pengesahan ilahi. Kebangkitan merupakan tanda yang jelas dari Bapa bahwa Yesus adalah Anak Allah yang berkuasa yang telah mengalahkan maut dan memerintah sebagai Tuhan atas semua (Roma 1:4; 4:25). Kebangkitan menunjukkan bahwa “darah perjanjian baru” Yesus menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka. Selain kebangkitan, tidak ada alasan untuk cawan peringatan di Meja Tuhan karena tidak ada alasan untuk mengantisipasi cawan anggur baru di Kerajaan Bapa (Matius 26:28).
Tanpa kebangkitan, tidak ada janji Yesus yang dapat dipercaya. Jika Yesus tidak bangkit dari kematian setelah berjanji berkali-kali bahwa Dia akan melakukannya (Matius 12:40; 16:21; 17:9, 23, 20:19; 26:32), Dia harus dikasihani atau dicemooh, bukan percaya dan taat (lih. 1 Korintus 15:16-19). Seperti yang dikatakan C. S. Lewis dalam “Mere Christianity,” Dia akan tertipu atau penipu. Tetapi janji-Nya yang paling menakjubkan telah menjadi kenyataan, jadi bagaimana mungkin kita tidak bergantung pada dan hidup dengan semua sisa janji-janji-Nya?
Tanpa kebangkitan, tidak akan ada dasar apostolik bagi gereja (Matius 16:18). Kebangkitan Yesus mengubah para pembelot yang tercerai-berai kembali menjadi pengikut yang setia (Matius 26:31-32). Berita yang mencengangkan-namun-benar dibawa kepada mereka oleh dua wanita yang pertama kali menemukan kubur kosong dan kemudian oleh Tuhan Yesus sendiri yang bangkit membawa murid-murid yang tercerai-berai kembali ke kandang dan memberanikan mereka untuk bersaksi (Matius 28:7, 10, 16 -20). Pesan kebangkitan yang sama itu masih kuat untuk mengubah orang-orang yang ragu-ragu menjadi murid-murid hari ini.
Tanpa kebangkitan, tidak akan ada model kehidupan pengorbanan. Yesus mewujudkan dan mendemonstrasikan oxymoron dari kehidupan yang disalibkan, bahwa kehidupan yang mementingkan diri sendiri adalah kesengsaraan, dan bahwa kehidupan yang benar-benar berkelimpahan hanya terjadi ketika seseorang mati demi kepentingan diri sendiri (Matius 10:38-39; 16:24-28; 20: 26-28; 23:12). Paulus mengembangkan ini lebih jauh, mengajar kita bahwa para pengikut Yesus mati bersama-Nya ke kehidupan lama dan bangkit bersama-Nya untuk hidup baru (Roma 6:1-11). Tetapi model transformasi salib yang menuju ke mahkota ini adalah lelucon jika penderitaan Yesus tidak mengarah pada kebangkitan dan pemerintahan surgawi-Nya. Dasar Paulus untuk mengajar orang Filipi untuk hidup dalam kerendahan hati dan persatuan hanyalah untuk menceritakan kisah Yesus, berpusat pada bagaimana kerendahan hati-Nya di masa lalu menuntun pada pemuliaan-Nya di masa depan (Filipi 2:1-13).
Tanpa kebangkitan, tidak akan ada syalom eskatologis ion club untuk memperbaiki semua kesalahan duniawi dan memperbarui dunia (Matius 19:28-29). Para martir yang darahnya berteriak menuntut keadilan tidak akan pernah dibenarkan (Matius 23:35; Wahyu 6:9-11). Jutaan ketidakadilan yang tak terhitung yang dilakukan oleh manusia sepanjang sejarah tidak akan pernah bisa diperbaiki. Tidak akan ada perhitungan akhir untuk dosa, dan Setan akan memenangkan pertempuran kosmik. Tetapi kebangkitan menjamin bahwa model doa para murid akan dijawab – kehendak Allah akan terjadi di bumi seperti di surga (Matius 6:10). Dengan membangkitkan Yesus, Allah menunjukkan kepada semua orang bahwa mereka pada akhirnya akan menjawab kepada-Nya atas apa yang telah mereka lakukan (Matius 16:27; Yohanes 5:28-29; Kisah Para Rasul 17:31).
Yang pasti, proklamasi apostolik Injil berpusat pada salib (Galatia 6:14; 1 Korintus 1:18-25; 1 Petrus 1:19; Ibrani 2:9, 14; 9:12-14; Wahyu 5: 6, 9). Tetapi makna salib paling-paling tidak jelas tanpa kebangkitan. Setiap penyajian kabar baik tentang Yesus sang Mesias harus menekankan kebangkitan-Nya sebagai penjelasan penting tentang kematian-Nya dan bukti kuasa penyelamatannya. “Injil” apa pun yang tidak menempatkan kebangkitan Yesus di samping kematian Yesus bukanlah pesan otentik Yesus dan para rasulnya.
Baca juga : 5 Alasan Beribadah Ke Gereja Setiap Minggu